注音 ㄨˊ ㄖㄣˊ

拼音 wú rén

解釋 1.此人。《穀梁傳．宣公十五年》：「外平不道，以吾人之存焉道之也。」
2.我。《後漢書．卷八○．文苑傳上．崔琦傳》：「天下云云，豈獨吾人之尤，君何激刺之過乎？」唐．杜甫〈入宅〉詩三首之三：「吾人淹老病，旅食豈才名。」
3.我輩。《史記．卷二九．河渠書》：「為我謂河伯兮何不仁，泛濫不止兮愁吾人。」

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1.此人。《穀梁傳．宣公十五年》：「外平不道，以吾人之存焉道之也。」
2.我。《後漢書．卷八○．文苑傳上．崔琦傳》：「天下云云，豈獨吾人之尤，君何激刺之過乎？」唐．杜甫〈入宅〉詩三首之三：「吾人淹老病，旅食豈才名。」
3.我輩。《史記．卷二九．河渠書》：「為我謂河伯兮何不仁，泛濫不止兮愁吾人。」

1、 吾人在世，不可厭“今”而徒回思“過去”，夢想“將來”以耗誤“現在”的努力。又不可以“今”境自足，毫不拿出“現在”的努力，謀“將來”的發展。宜善用“今”，以努力為“將來”之創造。李大釗

2、 純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。蔡元培

3、 以吾人數十年必死之生命，立國家億萬年不死之根基，其價值之重可知。周恩來

4、 吾人以一隅而抗全域性，明知無望，然與其屈膝而生，毋寧斷頭而死。此次舉義，所爭者非勝利，乃四萬萬眾之人格也。

5、 吾人凡事惟當以誠，而無務虛名。

6、 故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進步也。曾國藩

7、 世路風霜，吾人煉心之境也；世情冷暖，吾人忍性之地也。

8、 吾人不常見清晰的思想包藏於不清晰的文字中，卻常看見不清晰的思想表現得淋漓盡致。

9、 純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習損，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。蓋以美為普遍性，決無人我差別之見能參入其中。……美以普通性之故，不復有人我之關係，遂亦不能有利害之關係。

10、 正直為吾人最良之品性，且為處世之最良法，與人交接，一以正直為本旨。正直二字，

11、 純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。

12、 以菩薩心腸，行霹靂手段，吾人今日處茲亂世，認定一事於道德良心均無悖逆，則應放膽做去，無所顧怯，所謂既要仁慈，又要痛快也。

13、 純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見。

14、 草木不經霜雪，則生意不固；吾人不經憂患，則德慧不成。

15、 純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也。蔡元培

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