注音 ㄙㄢ ㄕˋ ㄧㄣ ㄍㄨㄛˇ

拼音 sān shì yīn guǒ

解釋 佛教解釋眾生為何有形像、生活環境之種種差別的學說。謂由於過去世的行為，決定現在的狀況，而現在世的行為決定了未來世的處境。現在的果報，是過去因所造成，而現在所作的一切，又成為未來果報的因。如此不斷的行為造作，構成眾生輪迴的現象。唐．實叉難陀譯《大方廣佛華嚴經．卷一六》：「三世因果名為處，我第自性為非處。」《四明尊者教行錄．卷一》：「三世因果，輪轉不息。」

佛教解釋眾生為何有形像、生活環境之種種差別的學說。謂由於過去世的行為，決定現在的狀況，而現在世的行為決定了未來世的處境。現在的果報，是過去因所造成，而現在所作的一切，又成為未來果報的因。如此不斷的行為造作，構成眾生輪迴的現象。唐．實叉難陀譯《大方廣佛華嚴經．卷一六》：「三世因果名為處，我第自性為非處。」《四明尊者教行錄．卷一》：「三世因果，輪轉不息。」

1、 第三世界國家日益強大，超級大國都感到惶恐不安了。

2、 美國聯合英國、法國等多國第一世界國家打著聯合國的旗幟，從四面八方侵略第三世界國家利比亞。

3、 第三世界國家日益強大，超級大國都感到惶恐不安了。

4、 美國聯合英國、法國等多國第一世界國家打著聯合國的旗幟，從四面八方侵略第三世界國家利比亞。

5、 這件事的因果關係要等調查清楚後再告訴你！

6、 這兩件事互為因果,聯絡緊密。

7、 我們不相信所謂的因果報應,但我們卻相信,凡是壓迫人民的人必將受到歷史的審判。

8、 這件事的因果關係要等調查清楚後再告訴你！

9、 這兩件事互為因果,聯絡緊密。

10、 我們不相信所謂的因果報應,但我們卻相信,凡是壓迫人民的人必將受到歷史的審判。

11、 串對：又叫連對，流水對。它的前後兩個句子在意義上有連貫、因果、條件、轉折等關係。這種對偶句子稱為串對。

12、 袁紹四世三公，雄踞河朔，名震天下，實力強盛，並且能折節下士。

13、 袁紹憑藉他“四世三公”的這樣一個優勢，一個家族的優勢，結交了很多的人，做出一副折節下士、禮賢下士的樣子，幹什麼呢？

14、 比如袁紹家,四世三公,門生故吏遍佈天下,所以他振臂一呼,馬上就擁有了極強的實力。

15、 有以中常侍張讓為首的閹宦一黨,以袁槐、楊彪四世三公為首的朝臣世家一黨,以何進為首的外戚一黨,還有王允、蔡邑、鄭玄、皇甫嵩等清流人士為首的北軍、清流派。

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