注音 ㄅㄨˋ ㄓㄥˋ ㄓ

拼音 bù zhèng zhī

解釋 佛學五十一種心理現象之一。指和煩惱相對應的慧解。由於對過去、現在、未來等不能正確的觀察，以致不知道什麼該作、不該作而犯戒律。

佛學五十一種心理現象之一。指和煩惱相對應的慧解。由於對過去、現在、未來等不能正確的觀察，以致不知道什麼該作、不該作而犯戒律。

1、 在網路是把雙刃劍的傳播新常態下,也許“瓜田不納履,李下不正冠”的古訓值得借鑑,否則,面對“瓜田李下”式的靜態照片,會有更多波濤洶湧的解讀。（ 瓜田不納履,李下不正冠造句）

2、 “瓜田不納履,李下不正冠”,這是兩千年前中國人的行為規範。

3、 誠然,“瓜田不納履,李下不正冠”,地方政府赤膊上陣,親自為企業權力撐腰,以至於頒發“保護牌”,難免讓人浮想聯翩。

4、 中國企業與黃禹錫合作則有違古訓“瓜田不納履,李下不正冠”,這至少會向外界傳遞一種資訊,即中國社會與造假有撇不開的關係,對造假行為太寬容。

5、 民間有句俗語,叫“瓜田不納履,李下不正冠”。

6、 “君子防未然,不處嫌疑間,瓜田不納履,李下不正冠。

7、 “中國在古代就很重視防止利益衝突,有個說法叫‘瓜田不納履,李下不正冠’。

8、 是的,避嫌是一種為官美德,權力應始終保持高度的避嫌敏感,“瓜田不納履,李下不正冠”,將避嫌意識上升為一種避嫌美德。

9、 如果調查者與所調查的專案有相當的利害關係,即便調查很公正,也要讓人疑惑,因為這違背了“瓜田不納履,李下不正冠”的“潛規則”。

10、 早年母親回家路上撿了幾塊磚,想要回家壘灶用,被父親發現後,還寫了“瓜田不納履,李下不正冠”的家書呢。

11、 這些遊手好閒,淨幹些逾牆鑽穴的事,很不正派。

12、 故知足不辱,知止不殆,可以長久。

13、 故知足之足,常足矣’,‘知足不辱,知止不殆,可以長久’。

14、 是故甚愛必大費,多藏必厚亡,知足不辱,知止不殆,可以長久。

15、 人天合一,虛心實腹,無為而治,不言之教……知足不辱,知止不殆,可以長久……乘天地之正,而御六氣之辯,以遊無窮……

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