注音 ㄌㄧㄡˋ ㄗㄨˇ ㄊㄢˊ ㄐㄧㄥ

拼音 liù zǔ tán jīng

解釋 佛教典籍。為記載中國佛教禪宗六祖慧能的事跡和語錄。一卷，五十七節，不分品目。但由於現存的版本和寫本間差異頗多，故其原貌如何已不可知。一般以敦煌寫本題名《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖慧能大師於韶州大梵寺施法壇經》為最古本。此外尚有日本興聖寺本、曹溪原本和元僧宗寶改編本。諸本中以宗寶的改編本流行最廣。

佛教典籍。為記載中國佛教禪宗六祖慧能的事跡和語錄。一卷，五十七節，不分品目。但由於現存的版本和寫本間差異頗多，故其原貌如何已不可知。一般以敦煌寫本題名《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖慧能大師於韶州大梵寺施法壇經》為最古本。此外尚有日本興聖寺本、曹溪原本和元僧宗寶改編本。諸本中以宗寶的改編本流行最廣。

1、 誦六經得其研深，閱百代得其精華。張祜

2、 夫明六經之指，涉百家之書，縱不能增益德行，敦厲風俗，猶為一藝，得以自資。

3、 六經不能教，當以小說教之；正史不能入，當以小說入之；語錄不能渝，當以小說渝之；律例不能治，當以小說治之。梁啟超

4、 六經三史，諸子百家，非無可觀，皆是為治。

5、 他們的主要理據是，五運之說不見於六經，乃陰陽家不經之談，就其本質而言，可以說是與讖緯一路的東西，所以根本就不值得信奉。

6、 學苟知本，六經皆我註腳。

7、 六經會計師查核簽證之財務報告。

8、 隋唐時期，明確了證候概念的內涵，形成了除六經以外的臟腑辨證綱領的雛形。

9、 研究章學誠的史學思想，“六經皆史”論是無法迴避的問題。

10、 杜甫詩歌從唐到宋所經歷的從狂歌到詩中六經的轉變，是不同的政治文化背景下讀者不斷創造的必然結果。

11、 六經皆史也。古人不著書，古人未嘗離事而言理。六經皆先王之政典也。章學誠

12、 不能將六經中的厥陰之“厥”與厥證之“厥”相混淆。

13、 並從六經辨證、糖尿病及併發症不同切入點,提出了臨床具體運用原則、思路及方法.

14、 在星期六經常來這裡吃早餐的這群人中，他破舊不堪的外套、打滿補丁的褲子、磨破了的鞋子和熱情的個性，使他分外突出。

15、 六經辨證是否同時既適用於傷寒病又適用於雜病？

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