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解釋
取捨或進退間的分際。《漢書.卷六十六.楊敞傳》:「漂然皆有節概,知去就之分。」
取捨或進退間的分際。《漢書.卷六十六.楊敞傳》:「漂然皆有節概,知去就之分。」
1、 從郭店竹簡的材料看,天人之分是早期儒家的一個基本主張。
2、 竹簡的天人之分影響到孟子,而與荀子有所不同.
3、 荀子的天人之分內涵較複雜,以往學術界的理解有簡單化的嫌疑。
4、 從天的涵義、明於天人之分、知天與不求知天、制天命而用之等方面對荀子這一重要思想作了辨析,希望能更為準確深入地把握其原意。
5、 草書創作更需講究天人之分,通古之變,將書家的感情、智慧與靈性融於筆墨間,使書家的生命體驗與藝術的表現合二為一。
6、 這時大家紛紛勸說他只是去去就來,再說領導又不在現場,就不必戴了。
7、 “去去就來”的呂鋼鋒,很“雲”地說:你們很快就可以在媒體上看到,這個重大專案成功引進的訊息!作者:鄭希均。
8、 他說,弘一法師在圓寂前曾講“去去就來”。
9、 大叔讓我先在房間裡待會兒,他去去就來,一定給我個交代。
10、 陳大哥,您和程總稍坐,我去去就來。
11、 你怕啥啊?你等著我去去就來。
12、 像弘一法師說的,去去就來。造句網lookup.tw/9867125.html
13、 對於“了”,他談到弘一法師在臨終前的“去去就來”是最從容的謝幕。
14、 楚齊天看楚陽沒事,反而卻容光煥發,也覺得很不可思議,不過他也沒有細問,而是開口說道:“逆子好生調養,為父我去去就來。
15、 這項在國外被稱為“移動藝術”的體育專案,在中國被塗上了一抹武俠色彩,周杰倫歌詞中“飛檐走壁莫奇怪,去去就來”概括了不少中國人對跑酷的想象。
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