注音 ㄧㄠˊ ㄕㄨㄣˋ

拼音 yáo shùn

解釋 唐堯與虞舜的合稱，二人均為古代的聖君。《禮記．大學》：「堯舜率天下以仁，而民從之。」唐．韓愈〈論今年權停舉選狀〉：「今者陛下聖明在上，雖堯舜無以加之。」

唐堯與虞舜的合稱，二人均為古代的聖君。《禮記．大學》：「堯舜率天下以仁，而民從之。」唐．韓愈〈論今年權停舉選狀〉：「今者陛下聖明在上，雖堯舜無以加之。」

1、 儒家者流……遊文於六經之中,留意於仁義之際,祖述堯舜,憲章文武,宗師仲尼。

2、 孔子“祖述堯舜,憲章文武”,孟子“非堯舜之言,不敢陳於王前”。

3、 遊文於六經之中,留意於仁義之際,祖述堯舜,憲章文武,於道最為高。

4、 吳兢編《貞觀政要》,便強調擇善而從,“豈必祖述堯舜,憲章文武而已哉”。

5、 仲尼祖述堯舜,憲章文武,上律天時,下襲水土。

6、 “孔集大成,信而好古,祖述堯舜,憲章文武。

7、 中國的奴隸主義,大約始於夏朝,到了戰國時期,巳開始"禮崩樂壞",但儒家等還抱著"先王"不放,動輒"祖述堯舜,憲章文武",要開歷史倒車。

8、 儒家者流……遊文於六經之中,留意於仁義之際,祖述堯舜,憲章文武,宗師仲尼。

9、 孔子“祖述堯舜,憲章文武”,孟子“非堯舜之言,不敢陳於王前”。

10、 遊文於六經之中,留意於仁義之際,祖述堯舜,憲章文武,於道最為高。

11、 仲尼祖述堯舜,夫伊尹之樂,促尼之祖述,其與知聞知者抑有同異歟?請究其說。

12、 吳兢編《貞觀政要》,便強調擇善而從,“豈必祖述堯舜,憲章文武而已哉”。

13、 仲尼祖述堯舜,憲章文武,上律天時,下襲水土。

14、 “孔集大成,信而好古,祖述堯舜,憲章文武。

15、 孔子“祖述堯舜、憲章文武”,以堯舜為“大同”社會,文武為“小康”社會。

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