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解釋
上天開導、疏通人的心意。《左傳.僖公二十八年》:「天禍衛國,君臣不協,以及此憂也。今天誘其衷,使皆降心以相從也。」
上天開導、疏通人的心意。《左傳.僖公二十八年》:「天禍衛國,君臣不協,以及此憂也。今天誘其衷,使皆降心以相從也。」
1、 有才能的婦人,是丈夫的喜樂,使他在平安中終其天年。
2、 從此以後他過著幸福的生活,終其天年。
3、 此樹因不材而得以終其天年,豈不是無用之用,無為而於己有為?
4、 故不終其天年而中道夭,自掊擊於世俗者也。
5、 也,故不終其天年而中道夭,自掊擊於世俗者也。
6、 “此樹因不材而得以終其天年,豈不是無用之用,無為而於己有為?”弟子恍然大悟,點頭不已。
7、 其知道者,法則陰陽,和於術數,飲食常有節,起居常有度,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。
8、 岐伯對曰:上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。
9、 上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。
10、 ‘上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。
11、 岐伯對曰:上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。
12、 陛下德配天地,明象日月,恩至禽獸,澤及草木,一人有飢寒,不終其天年而死者,為之忄妻愴於心。
13、 啊,難怪曹操能三分天下有其二。
14、 昔周后稷積德累功,至於文王,三分天下有其二,猶以服事殷。
15、 三分天下有其二,再有數年定能一統江山,君臨天下。
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