注音 ㄇㄚ ㄗㄨˇ ㄆㄛˊ

拼音 mā zǔ pó

解釋 民間對「天上聖母」親切的稱謂。參見「天上聖母」條。

民間對「天上聖母」親切的稱謂。參見「天上聖母」條。

1、 海天一色的濱海自然風光,濃郁的媽祖文化特色景觀,均為湄洲島增光添彩.

2、 本文還對湄洲島媽祖文化旅遊資源開發的內外部旅遊市場進行了分析,並進行旅遊市場的定位.

3、 祖廟山門呈皇城闕狀，這是因為媽祖被民間尊為天上聖母，是至高無上的女神。

4、 本文從民俗學角度闡釋媽祖文化對許地山創作的影響。

5、 但是媽祖的出現是符合規律的。

6、 這是因為，每逢節慶日，祖廟的媽祖都由一位福壽雙全的老婦人為她梳洗打扮，所以，祖廟的媽祖還是保持著原來的膚色。

7、 並以海洋媽祖信仰和伏季休漁制度為例，剖析其後所隱含的社會學本質。

8、 而鹿港天后宮的黑臉媽祖也有一定的道理，他們認為，媽祖的膚色越黑，就說明供奉的時間越久，當然也就更加靈驗了。

9、 不久，湄洲媽祖祖廟首屆董事會成立，林文豪先生、林聰治女士任董事長，大規模的祖廟重修工程拉開了帷幕。

10、 昔日故事傳說中這廟是由來自中國南方的漁民為神明媽祖建的，他們在海上遭遇一場颱風後漂流落腳於旗津島，後來即定居於此地區。

11、 “千里眼”旁邊的涼傘將軍，是當媽祖巡遊時，為媽祖擋風摭雨的守護神。

12、 另外，義女原本作為媽祖的乾女兒的涵意，也巧妙的被以男性為主的管理階層，解釋成為報答神明而作義工的女性。

13、 他們信仰和崇拜的代表分別是關羽、媽祖和三山國王.

14、 論文的基本思路是：首先對媽祖信仰的起源與傳播史作了綜論，並對媽祖“林氏女”之出身說作了重新闡釋。

15、 清末該街不但是唯一王爺信仰取代媽祖信仰的港街，迎鯤身王更成為該地每年最重要的迎神賽會。

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