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解釋
能克盡孝道奉養父母的子孫。《孟子.離婁上》:「暴其民甚,則身弒國亡;不甚,則身危國削。名之曰幽厲,雖孝子慈孫,百世不能改也。」宋.羅大經《鶴林玉露.卷六》:「古人之所謂卜其宅兆者,乃孝子慈孫之心,謹重親之遺體,使其他日不為城邑道路溝渠耳。」也作「慈孫孝子」。
能克盡孝道奉養父母的子孫。《孟子.離婁上》:「暴其民甚,則身弒國亡;不甚,則身危國削。名之曰幽厲,雖孝子慈孫,百世不能改也。」宋.羅大經《鶴林玉露.卷六》:「古人之所謂卜其宅兆者,乃孝子慈孫之心,謹重親之遺體,使其他日不為城邑道路溝渠耳。」也作「慈孫孝子」。
1、 “讀聖賢書當作仁人志士,聽祖考訓即為孝子慈孫”,以勉勵子孫勤學苦讀,爭當愛國報國的棟樑之材。
2、 以致出現“雖有孝子慈孫,少求薄滷以奉其親,不能得也”的情況。
3、 名之曰‘幽厲’,雖孝子慈孫,百世不能改也。
4、 “岳珂本著強烈的孝子慈孫之心,對祖父的事蹟不免有虛美的成分,其史筆也有不少錯訛與疏漏。
5、 懶得(或無力)走樓梯的,就住在第一層,即把物質生活弄得很好,錦衣玉食、尊榮富貴、孝子慈孫,這樣就滿足了,這樣的人在世間佔大多數。
6、 懶得(或無力)走樓梯的,就住在第一層,即把物質生活弄得很好,錦衣玉食,尊榮富貴,孝子慈孫,這樣就滿足了。
7、 ’前之人創一法,議一規,以垂統於後,後之人果能恪守弗替,是即為孝子慈孫,而為闔族所欽佩。
8、 懶得(或無力)走樓梯的,就住在第一層,即把物質生活過好,錦衣不愁,孝子慈孫,這樣就滿足了,這樣的人在世間佔大多數。
9、 塞外官吏士卒,本來就不是什麼孝子順孫,都是因為有罪過才被遷徙去補充邊疆的屯兵。
10、 有品爵及孝子順孫義夫節婦,並免課役。
11、 “報本尊親是謂至德要道,光前裕後所望孝子順孫。
12、 天下孝子順孫先旌表門閭者,委所管州縣各加存恤。
13、 吾欲言死者有知也,恐孝子順孫妨生以送死也;欲言無知,恐不孝子孫棄而不葬也。
14、 但既承明問,敢不竭愚!塞外吏士,本非孝子順孫類,皆因平時犯罪,徙補邊屯;戎狄又性同禽獸,難養易敗,今君來此撫馭,他不足慮,只性太嚴急,還宜少戒。
15、 李老膝下多是孝子賢孫,晚年生活十分幸福。
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