注音 ㄒ丨ㄠˇ ㄉㄞˋ ㄌ丨ˇ ㄐ丨ˋ

拼音 xiǎodài lǐjì

簡體 小戴礼记

解釋 書名。西漢?戴聖編纂。共四十九篇。大抵是孔子弟子及其後學所記，為秦漢以前各種禮儀論著的選集。內容包括禮制和儒家哲學兩部分，是研究古代社會、文物制度和儒家學說的重要典籍，為十三經之一。其中〈禮運〉、〈中庸〉、〈大學〉等篇是儒家重要的哲學著作，對後世影響很大。漢?鄭玄注、唐?孔穎達正義。又名《禮記》。

書名。漢戴聖所輯的《禮記》。參見「禮記」條。
小 戴 禮 記

1、 大道之行也，天下為公禮記。民諺

2、 醫生三世，不服其藥禮記。民諺

3、 無綿綿之事者，無赫赫之功大戴禮記。民諺

4、 年份:南宋光宗紹熙年間，一代大儒朱熹將儒家經典禮記中的大學、中庸、論語、孟子彙集一起刊刻，合稱四書。再加上先秦的詩經、尚書、禮記、周易、春秋，合稱五經。朱熹

5、 雲舒千鶴，海納百川；文明中華，地闊天寬；國學禮記，世代流傳；江山文章，皆成錦繡；再聚蘭亭，曲水流觴；以詩詠志，意氣慨慷；修身律己，臻於至善。

6、 師事沛國劉瓛,受《易》及《禮記》、《毛詩》,又入鐘山定林寺聽內典,其業皆通。

7、 以為土生則桑弧蓬矢,射乎四方(見《禮記》),故知大丈夫必有四方之志,乃杖劍去國,辭親遠遊。

8、 《禮記·學記》還有“大信不約”的話,說的是真正偉大的誠信,不一定靠種種契約,真正的大信,是一種發自內心的自覺自願的行為。

9、 我朝兩位大家程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出,編次章句。

10、 《禮記》中,把結婚看作“萬倫之始”,是“將合兩姓之好,上以事宗廟,而下以繼後世也”。

11、 ‘(《顧頡剛學術文化隨筆》176頁引)有關《禮記》作者和年代的爭論,曠代持久,長期不能定於一說。

12、 按照《禮記》的說法,所謂婚姻就是“合兩姓之好,上以事宗廟,而下以繼後世”。

13、 《大戴禮記·禮察》稱禮教(即德教)可“絕惡於未萌,而起敬於微眇,使民日徙善遠罪而不自知”。

14、 習主席在一篇文章中引用《禮記·中庸》中的話說,“莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也”。

15、 聽鄔先生說,方先生著的《周官集註》、《禮記析疑》和《喪禮或問》等都是極好的書。

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