注音 ㄌㄩˇ

拼音 lǚ

解釋 [名]
1.鞋子。如：「草履」、「削足適履」。《莊子．讓王》：「原憲華冠縰履，杖藜而應門。」
2.腳步。如：「步履」。《聊齋志異．卷一．畫壁》：「回顧，則垂髫兒，囅然竟去，履即從之。」
3.個人的行為操守。《晉書．卷六七．溫嶠等傳．史臣曰》：「太真性履純深，譽流邦族。」
4.領土。《左傳．僖公四年》：「賜我先君履，東至于海，西至于河。」晉．杜預．注：「履，所踐履之界。」
5.《易經》卦名。六十四卦之一。兌（☱）下乾（☰）上。表行履的禮儀之意。
6.姓。如春秋時晉國有履鞮。
[動]
1.踐踏、踩。《詩經．小雅．小旻》：「如臨深淵，如履薄冰。」宋．蘇軾〈後赤壁賦〉：予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸。」
2.實行。如：「履行」、「履約」。《禮記．表記》：「處其位而不履其事，則亂也。」
3.經歷。《後漢書．卷五九．張衡傳》：「親履艱難者知下情，備經險易者達物偽。」《南史．卷七五．隱逸傳上．宗少文傳》：「凡所游履，皆圖之于室。」
4.居、處。《莊子．天道》：「而愚知處宜，貴踐履位。」漢．劉向《新序．卷四．雜事》：「夫執國之柄，履民之上。」

[名]
1.鞋子。如：「草履」、「削足適履」。《莊子．讓王》：「原憲華冠縰履，杖藜而應門。」
2.腳步。如：「步履」。《聊齋志異．卷一．畫壁》：「回顧，則垂髫兒，囅然竟去，履即從之。」
3.個人的行為操守。《晉書．卷六七．溫嶠等傳．史臣曰》：「太真性履純深，譽流邦族。」
4.領土。《左傳．僖公四年》：「賜我先君履，東至于海，西至于河。」晉．杜預．注：「履，所踐履之界。」
5.《易經》卦名。六十四卦之一。兌（☱）下乾（☰）上。表行履的禮儀之意。
6.姓。如春秋時晉國有履鞮。
[動]
1.踐踏、踩。《詩經．小雅．小旻》：「如臨深淵，如履薄冰。」宋．蘇軾〈後赤壁賦〉：予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸。」
2.實行。如：「履行」、「履約」。《禮記．表記》：「處其位而不履其事，則亂也。」
3.經歷。《後漢書．卷五九．張衡傳》：「親履艱難者知下情，備經險易者達物偽。」《南史．卷七五．隱逸傳上．宗少文傳》：「凡所游履，皆圖之于室。」
4.居、處。《莊子．天道》：「而愚知處宜，貴踐履位。」漢．劉向《新序．卷四．雜事》：「夫執國之柄，履民之上。」

1、 在網路是把雙刃劍的傳播新常態下,也許“瓜田不納履,李下不正冠”的古訓值得借鑑,否則,面對“瓜田李下”式的靜態照片,會有更多波濤洶湧的解讀。（ 瓜田不納履,李下不正冠造句）

2、 “瓜田不納履,李下不正冠”,這是兩千年前中國人的行為規範。

3、 誠然,“瓜田不納履,李下不正冠”,地方政府赤膊上陣,親自為企業權力撐腰,以至於頒發“保護牌”,難免讓人浮想聯翩。

4、 中國企業與黃禹錫合作則有違古訓“瓜田不納履,李下不正冠”,這至少會向外界傳遞一種資訊,即中國社會與造假有撇不開的關係,對造假行為太寬容。

5、 民間有句俗語,叫“瓜田不納履,李下不正冠”。

6、 “君子防未然,不處嫌疑間,瓜田不納履,李下不正冠。

7、 “中國在古代就很重視防止利益衝突,有個說法叫‘瓜田不納履,李下不正冠’。

8、 是的,避嫌是一種為官美德,權力應始終保持高度的避嫌敏感,“瓜田不納履,李下不正冠”,將避嫌意識上升為一種避嫌美德。

9、 如果調查者與所調查的專案有相當的利害關係,即便調查很公正,也要讓人疑惑,因為這違背了“瓜田不納履,李下不正冠”的“潛規則”。

10、 早年母親回家路上撿了幾塊磚,想要回家壘灶用,被父親發現後,還寫了“瓜田不納履,李下不正冠”的家書呢。

11、 心理要寬平，識見要超卓，規模要闊遠，踐履要篤實，能此四者，可以言學矣。

12、 讀書雖可喜，何如躬踐履，積金不積書，守財一何鄙。

13、 同時公民內心對法律的認同是其接受法律、踐履法律的內因，而將法律認同與法制環境的有機結合，才能使社會主體的守法由可能變為現實。

14、 陶淵明的“立名垂世”思想，是指他在“志道”的踐履過程中所形成的指向“不朽”追求的價值意圖，即通過“三不朽”的操作體系以實現垂名後世的價值理想。

15、 朱子對該問題的思考，重在解決個人的道德踐履問題，而非單純地構建理論體系，這是把握朱子基本為學精神的基礎。

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