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解釋
清朝袁枚對詩論觀點的學派。主張抒寫個人的性情遭際、情懷,貴自然而不拘格套。相對於王士禎的神韻說。
清朝袁枚對詩論觀點的學派。主張抒寫個人的性情遭際、情懷,貴自然而不拘格套。相對於王士禎的神韻說。
1、 所以才智人,不肯自棄暴。力欲爭上游,性靈乃其要。趙翼
2、 沉憂損性靈,服藥亦枯槁。孟郊
3、 休息取調節氣血,不必成寐;讀書取暢適性靈,不必終卷。
4、 受苦,雖然有時痛徹心扉,卻能刺激我們神志清明、性靈覺醒,在“痛定思痛”之後,教養我們的內涵,修正我們的行為,調適自己與天與人之間的和諧,這便是一種進步,一種成長。
5、 他是他詩歌世界裡永遠的王子,用詩的長劍,守護著性靈世界裡永不褪色的寧靜、悠遠和純真。
6、 提出了一種基於線抽樣的可靠性靈敏度分析方法.
7、 性靈派之作家反對模擬古今文人,亦反對文學之格套與定律。
8、 【音】節律動情滿盈,【樂】聲輕柔撫性靈,【情】縈愛繞心澄淨,【人】面桃花紅相映,【節】氣濃郁頌愛情,【快】開啟心扉表白,【樂】不可支訴心情。
9、 通天草雖然藥性靈異,也只是在“生死符”發作之時,稍稍減輕些求生不得、求死不能的苦楚而已……’他們幾個人一面說,一面走遠。
10、 藝術方面,自由開放的“性靈”說理論體系,指導了他的詩歌創作,詠史詩與詠懷詩是他創作的主體.
11、 另一方面,這些科學家說,與野生狀態下的雄性靈長類動物相比,人類男性朽邁得較慢,但是這種差距是微乎其微的。
12、 “性靈說”是明清時期的一個詩歌流派,代表人物袁巨集道提出“獨抒性靈,不拘格套,非從自己胸臆流出,不肯下筆。”。
13、 比如,雌性靈長類動物臨近排卵期時,身體的某些部位會泛紅,這可能就是一種求愛訊號。
14、 作者“信口而出,信口而談”,表現了“獨抒性靈,不拘格套”的創作風格和審美指向。
15、 而這種獨具個性的精神風貌又和汪曾祺的性靈化境界密切相關。其迷人的美學意蘊主要體現在平淡的老境和簡約的古境上。
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