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解釋
一種以揚州方言講說的曲藝。起源於江蘇揚州,流行於上海、南京、鎮江及江蘇北部。表演時一人坐著說而不唱,以醒木為道具,增加氣氛。傳統書目題材如三國、西遊等為長篇,現代者則以短篇居多。
一種以揚州方言講說的曲藝。起源於江蘇揚州,流行於上海、南京、鎮江及江蘇北部。表演時一人坐著說而不唱,以醒木為道具,增加氣氛。傳統書目題材如三國、西遊等為長篇,現代者則以短篇居多。
1、 這幅水墨畫頗具揚州八怪的繪畫風格。
2、 揚州評話要繼續發展必須變革語音,很多方言文藝也都是如此。
3、 揚州評話語音演變的歷史飽含正反兩面經驗。
4、 但是,作為一種非主流批評話語方式,書話中的批評呼喚理性的約束。
5、 大眾語篇是批評話語分析特別關注的一個領域,它包括新聞報道、政治演說、官方檔案的語篇等。
6、 大眾語篇是批評話語分析特別關注的一個領域,它包括新聞報道、政治演說、官方檔案、司法官員的語篇等。
7、 揚州評話歷史的輝煌和目前的衰落形成巨大反差。
8、 蘇州評彈是評話和彈詞流傳到江南,與以蘇州話為代表的吳方言結合的產物。
9、 該負責人透露,閩劇、伬唱、福州評話,這三個福州的國家級非物質文化遺產都將在水榭戲臺亮相,面向市民和遊客,進行常態化演出。
10、 作品嫻熟地運用北京口語,並且採用評話形式,繪聲狀物,深刻感人,遂能廣泛流傳於世。
11、 2000年,上海評彈團創排中篇評彈《孫龐鬥智》,吳新伯一人說一回楔子,再與人合說最後一回《馬陵道》,那是他第一次跳出《水滸》說別的評話書目。
12、 腰纏十萬貫,騎鶴上揚州,謂仙人而兼富貴;盲人騎瞎馬,夜半臨深池,是險語之逼人聞。黔驢之技,技止此耳;鼯鼠之技,技亦窮乎。
13、 腰纏十萬貫,騎鶴上揚州,聽著是十分威風神氣,卻不知這整整十萬貫,誰人有那恁粗的腰,又哪裡去找恁大的鶴?想必,是神仙乾的閒事罷。
14、 既欲腰纏十萬貫,又欲騎鶴上揚州,雖神仙對面,應必冷笑不睬矣。
15、 四位之志皆有可取處,又皆不可取;在下之願乃腰纏十萬貫,騎鶴上揚州。
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