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解釋
有寇警則開門晚。比喻社會不安寧。《後漢書.卷一九.耿弇傳》:「臣以為宜如孝宣故事受之,……使塞下無晏開之警,萬世安寧之策也。」
有寇警則開門晚。比喻社會不安寧。《後漢書.卷一九.耿弇傳》:「臣以為宜如孝宣故事受之,……使塞下無晏開之警,萬世安寧之策也。」
1、 遙城晏閉,牛馬布野,三世無犬吠之警,黎庶無干戈之役。
2、 昭君出塞,邊塞地區“邊城晏閉,牛馬布野,三世無犬吠之警,黎庶亡干戈之役”,出現和平局面達60年之久。
3、 邊城晏閉,牛馬布野,三世無犬吠之警,黎庶忘干戈之役。
4、 史載,昭君和親後,“邊城晏閉,牛馬布野,三世無犬吠之警,黎庶亡干戈之役”(《史記·匈奴傳》贊)。
5、 “邊城晏(夜)閉,牛馬布野,三世無犬吠之警,黎庶無干戈之役。
6、 因為有你,漢匈兩族團結和睦、國泰民安、邊城宴閒、牛馬布野、三世無犬吠之警、黎庶忘干戈之役。
7、 昭君作為和平使者出塞以後,漢朝與匈奴之間50年左右未爆發戰爭,邊疆地區出現了“三世無犬吠之警,黎庶無干戈之役,人民熾盛,牛馬布野”的和平景象。
8、 史載,昭君出塞後出現了“邊城晏閉,牛馬布野,三世無犬吠之警,黎庶無干戈之役”的和平景象,這是說王昭君的歷史功績不容抹殺。
9、 從此以後,這一帶出現了“遙城晏閉,牛馬布野,三世無犬吠之警,黎庶無干戈之役”的安定局面。
10、 自昭君和親後,雙方化干戈為玉帛,鑄刀劍為犁鋤,北方邊陲出現了“邊城晏閉,牛馬布野,三世無犬吠之警,黎庶無干戈之役”的和平景象。
11、 有些領導利用職權大開方便之門,假公濟私,讓國家蒙受巨大的損失。
12、 現在有的幹部借職務之便,為自己的親友大開方便之門。
13、 道宣是南山律宗開山之祖,著有多部佛學著作。
14、 康德作為德國古典美學的開山之祖,其美學思想具有重要的價值及意義。
15、 聽聞羅漢十八手為少林南派開山之祖,達摩禪師初創,後經少林歷代大師不斷吸取各派精華,發展補充完善,成為少林七十二絕藝之一。
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