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拼音
解釋
1.文字。《易經.繫辭下》:「上古結繩而治,後世聖人易之以書契。」《資治通鑑.卷一一一.晉紀三十三.安帝隆安三年》:「珪曰:『書籍凡有幾何,如何可集?』對曰:『自書契以來,世有滋益,以至于今,不可勝計。苟人主所好,何憂不集。』」
2.作為憑據之用的文字契約。《周禮.天官.小宰》:「六曰聽取予以書契。」漢.鄭玄.注:「書契,符書也。」
1.文字。《易經.繫辭下》:「上古結繩而治,後世聖人易之以書契。」《資治通鑑.卷一一一.晉紀三十三.安帝隆安三年》:「珪曰:『書籍凡有幾何,如何可集?』對曰:『自書契以來,世有滋益,以至于今,不可勝計。苟人主所好,何憂不集。』」
2.作為憑據之用的文字契約。《周禮.天官.小宰》:「六曰聽取予以書契。」漢.鄭玄.注:「書契,符書也。」
1、 這位古希臘哲學家似乎能夠用簡單的書契抒發複雜的思想。
2、 從原始彩陶上的刻畫符號,到獸骨龜甲上的卜辭書契,書法藝術美的歷程由此起步。
3、 世上的一隊小小的漂泊者呀,請留下你們的足印在我的書契裡。
4、 把你的熬頭稿視作一篇等候擴大的龐大的概要,之後讓書契自由流淌。
5、 我很想買這本英書契典,遺憾的是我身上帶的錢不夠。
6、 伏羲繼天立極、一畫開天,演八卦、造書契、結網罟、取火種、定歷度、制娶嫁、創瑟樂,開創了華夏文明,創造了以“先天易學”為核心的伏羲文化。
7、 上古結繩而治,後世聖人易之以書契,百官以治,萬民以察,蓋取諸夬。
8、 因而“上古結繩記事,後世聖人易之以書契”。
9、 上古結繩而治,後世聖人易之以書契。
10、 嗣君昏暴,書契弗睹,朝權國柄,委之群孽,剿戮忠賢,誅殘臺輔,含冤抱痛,噍類靡餘。
11、 上古結繩而治,後世聖人易之以書契,百官以治,萬民以察,蓋取諸。
12、 自永元失德,書契未紀,窮凶極悖,焉可勝言。
13、 上古結繩而治,後世聖人易之以書契,百官以治,萬民以察,蓋取諸蓏。
14、 “甲骨文字身,有過273年的歷史,它的書契有肥、有瘦、有方、有圓,或是勁峭剛健,具頑廉懦立的精神,或是婀娜多姿,有瀟灑飄逸的感覺。
15、 世界上的一隊小小的漂泊者呀,請留下你們的足印在我的書契裡。
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