注音 ㄓㄨ ㄗˇ ㄐㄧㄚ ㄒㄩㄣˋ

拼音 zhū zǐ jiā xùn

解釋 書名。清朱用純撰。言居家儀法規範諸事。也稱為「治家格言」、「朱子治家格言」。

書名。清朱用純撰。言居家儀法規範諸事。也稱為「治家格言」、「朱子治家格言」。

1、 人光明磊落便是好人。出自：宋·朱熹《朱子語類》卷七十四光明磊落：胸懷坦蕩，正大光明。朱熹

2、 聖人所說底話，光明正大。出自：宋·朱熹《朱子語類·易九》底：同“的”。朱熹

3、 人之有生必有死，如朱子之言；天地迴圈之理，如晝如夜。孔子云居易以矣。皆聖潔之大道，何足懼乎？朕之生也，並無靈異；幾其長也，亦無非常。

4、 格竹實踐註定要失敗是由朱子格物論中知識論的方法取向與止於至善的道德目的之間的矛盾關係決定的，典型地暴露了朱子格物論的科學主義傾向導致的道德實踐論困境，這也表明科學主義路線不可能使人類的精神獲得自由和超越，不可能徹底解決人類的精神生活問題，特別是終極意義問題。

5、 朱子的格物觀最為精義，主要是通過格物，把人心已知之理推廣到未知領域，達到宇宙界與人生界豁然貫通的理想境界。

6、 四在朱子看來，人們之所以不能止於至善，關鍵是因為對事理看得不真切，不知何者為至善所在。

7、 朱子以為，只有在事事物物上求得一定理，才能止於至善，故需要下格物致知的工夫。

8、 所以，町人哲學便痛擊了朱子學“重義輕利”的觀點，闡述了町人階級求利的正當性。

9、 然而，朱子終不能抵擋思想史上常有的現成化傾向，最終造成思想與生活、形而上與形而下的割裂。

10、 朱子對該問題的思考，重在解決個人的道德踐履問題，而非單純地構建理論體系，這是把握朱子基本為學精神的基礎。

11、 而朱子學日本化過程中對自然和人的認識的變遷使蘭學的興起，乃至更大的發展都成為可能了。

12、 明代是潮州儒學發展的高峰期。這一時期朱子學與陽明學在潮州交替興落。

13、 李退溪作為儒學大師，雖篤守朱子學，但他的仁政說卻與朱熹的仁政說有很大的區別。

14、 **平時不苟言談,領到命令後,就陪侍在朱子柳身邊,扶著他欲行。

15、 參加男子“加冠禮”演示的黎民說,他身穿采衣、朱子深衣、襴袍、公服這4套服裝,而這些都是張路遙親手製作的。

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