注音 ㄓㄤˋ ㄌㄩˇ

拼音 zhànɡlǚ

簡體 杖履

解釋 1.〈書〉手杖與鞋子。指追隨、從遊。[例]日日相隨杖履游，往來林下亦風流（金?李俊民〈和河上修橋詩〉）。

2.〈書〉對尊長的敬稱。因年長者拄杖而行，故稱。[例]不因杖履逢周史，徐甲何曾有此身（唐?李商隱〈贈華陽宋真人兼寄清都劉先生詩〉）？

1.手杖和鞋子。因皆為出行時的用具，故引申為腳步、足跡。唐．朱慶餘〈和劉補闕秋園寓興之什〉一○首之三：「逍遙人事外，杖履入坏摍。」《聊齋志異．卷一．葉生》：「以犬馬病，勞夫子久待，萬慮不寧。今幸可從杖履。」也作「杖屨」。
2.年長者拄杖而行，故以杖履為對尊長的敬稱。唐．李商隱〈贈華陽宋真人兼寄清都劉先生〉詩：「不因杖履逢周史，徐甲何曾有此身？」
杖 履

1、 在網路是把雙刃劍的傳播新常態下,也許“瓜田不納履,李下不正冠”的古訓值得借鑑,否則,面對“瓜田李下”式的靜態照片,會有更多波濤洶湧的解讀。（ 瓜田不納履,李下不正冠造句）

2、 “瓜田不納履,李下不正冠”,這是兩千年前中國人的行為規範。

3、 誠然,“瓜田不納履,李下不正冠”,地方政府赤膊上陣,親自為企業權力撐腰,以至於頒發“保護牌”,難免讓人浮想聯翩。

4、 中國企業與黃禹錫合作則有違古訓“瓜田不納履,李下不正冠”,這至少會向外界傳遞一種資訊,即中國社會與造假有撇不開的關係,對造假行為太寬容。

5、 民間有句俗語,叫“瓜田不納履,李下不正冠”。

6、 “君子防未然,不處嫌疑間,瓜田不納履,李下不正冠。

7、 “中國在古代就很重視防止利益衝突,有個說法叫‘瓜田不納履,李下不正冠’。

8、 是的,避嫌是一種為官美德,權力應始終保持高度的避嫌敏感,“瓜田不納履,李下不正冠”,將避嫌意識上升為一種避嫌美德。

9、 如果調查者與所調查的專案有相當的利害關係,即便調查很公正,也要讓人疑惑,因為這違背了“瓜田不納履,李下不正冠”的“潛規則”。

10、 早年母親回家路上撿了幾塊磚,想要回家壘灶用,被父親發現後,還寫了“瓜田不納履,李下不正冠”的家書呢。

11、 心理要寬平，識見要超卓，規模要闊遠，踐履要篤實，能此四者，可以言學矣。

12、 讀書雖可喜，何如躬踐履，積金不積書，守財一何鄙。

13、 同時公民內心對法律的認同是其接受法律、踐履法律的內因，而將法律認同與法制環境的有機結合，才能使社會主體的守法由可能變為現實。

14、 陶淵明的“立名垂世”思想，是指他在“志道”的踐履過程中所形成的指向“不朽”追求的價值意圖，即通過“三不朽”的操作體系以實現垂名後世的價值理想。

15、 朱子對該問題的思考，重在解決個人的道德踐履問題，而非單純地構建理論體系，這是把握朱子基本為學精神的基礎。

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