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《禮記.大學》篇中所說的格物、致知、誠意、正心、修身、齊家之為學修持的步驟與方法。
《禮記.大學》篇中所說的格物、致知、誠意、正心、修身、齊家之為學修持的步驟與方法。
1、 曾國藩修齊治平的邏輯過程,與黑格爾主觀精神、客觀精神、絕對精神的辯證發展過程具有相似性。
2、 更其是儒家的抱負,一向著重修齊治平。
3、 古人一生,追求之事,修齊治平,莫過於此。
4、 取修身齊家治國平天下的修齊治平四字。
5、 修齊治平,悅邇來遠遊說列國,不懼厄難o。
6、 修齊治平,是男人的傳統夢想,不止**能河蟹,家的概念還要擴充套件,到父母、親戚,都能和諧。
7、 這次群修齊聚魔羅城,確是天罡星史上難得的一大盛景啊!
8、 《修齊治平》作者苗苗禾禾已經更新了最新章節第十章。
9、 一者進德之事,講求乎誠正修齊之道,以圖無忝所生;一者修業之事,操習乎記誦詞章之術,以圖自衛其身。
10、 從歷史的縱向來看,腐敗文化的主體幾乎都是朝廷命官,他們無人不讀聖賢之書,無官不講修齊治平,卻又幾乎是無官不招權納賄,無官不貪贓枉法。
11、 正氣修身,正義修行;正心修德,正品修禮;正直修誠,正學修志;正風修廉,正理修嚴;正明修道,正忠修孝;正節修齊,正己修省。
12、 父親陳起祖,為益陽縣的散騎將軍,驍勇善戰,博通經傳;母親徐氏,勤修齊戒。
13、 的定性,這意思大概是說子貢是個單方面的實幹家,不會成為一個修齊治平的君子。
14、 兩千多年來,“移孝為忠”“求忠臣於孝子之門”,將家庭倫理擴充為修齊治平,是為中國優秀傳統和社會共識,今日應得到繼承和發揚。
15、 按照儒學聖賢的說法治學問道、修己治人,就有可能實現“格致誠正修齊治平”。
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