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解釋
人名(1612-1688),字文開,號斯菴,清浙江鄞縣(今浙江寧波)人。明末文史家。南明福王時,曾與史可法共同抗清,再隨魯王退守浙江。魯王兵敗,隱居普陀山為僧。後半生因故流寓臺灣。在臺三十六年間,歷經荷蘭人統治、鄭氏三代經營、滿清一統等,晚年成立「東吟詩社」,著有〈台灣輿圖考〉、〈文開詩文集〉、〈台灣賦〉等。被譽為「海東文獻初祖」、「臺灣古典文學之祖」。
1、 忠誠就體現在這裡,沈從文沒有因委屈而自怨自艾,他認從了這不公平的待遇,很平靜地轉向了文物研究。
2、 沈從文說過,女人是天使和魔鬼合作的產物,甚至胡適先生談佛的戒色,主張見到美女就立即想""她老了的形象,想她死後的一副骷髏,這豈不暴露了美女仍對他們有著強大的誘惑,只是無可奈何地逃避罷了。
3、 摘要20世紀三四十年代的沈從文,是京派小說的“大師”級人物.
4、 芸芸世人只津津樂道於沈從文,不知其師長陳渠珍。芸芸世人只知追捧。大冰
5、 “死亡”是沈從文和川端康成的小說表現的共同主題,但是由於文化的差異,又使他們在表現死亡主題時呈現出彼此不同的面貌。
6、 沈從文和何其芳分別是第二代、第三代的代表,其散文為內向、獨立的純“美文”期。
7、 沈從文鄉下人喝杯甜酒吧。張兆和
8、 沈從文苗土混血的民族出身,富有傳奇色彩的個人經歷,形成了他的孤獨情結。
9、 通過分析沈從文在“京海論戰”中以及在面對左翼時的立場,我們發現了二十世紀上半期文學中分裂的現代性。
10、 沈從文與張兆和幾十年的愛與怨,情與痴,洋洋灑灑地揮就了一部值得現代人借鑑的婚姻圖冊.
11、 沈從文和張兆和在生前,就是一對被搭錯了紅線的怨偶。
12、 沈從文的作品帶有鮮明的湘西地方色彩和民族特徵。
13、 當五四啟蒙落潮以後,它的精神餘脈成為沈從文師承五四的寶貴遺產。
14、 我想沈從文不屑寫這樣的信。老舍有這個本事卻說不出口。林語堂洋化,用英語吃吃人家嬌妻豆腐無傷大雅,黑字寫在白紙上林先生一定猶疑。文學從來宜悲不宜喜,悲情易寫,喜興難工,梁實秋。董橋
15、 本文從沈從文與艾蕪的生活環境及所受教育和文化入手,分析兩人走上不同創作道路的原因。
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