注音 ㄈㄚˇ ㄗㄤˋ

拼音 fǎ zàng

解釋 1.藏，形容多法聚集。法藏指佛陀的教法。唐．王維〈苑舍人能書梵字兼達梵音皆曲盡其妙戲為之贈〉詩：「蓮花法藏心懸悟，貝葉經文手自書。」
2.唐代一位高僧的法號。康居國人，至祖父始遷居長安，故以康為姓。為嚴宗三祖。十七歲入太白山學佛，後從智儼聽講《華嚴經》，深受智儼讚賞，二十八歲才出家為沙彌。上元元年，奉詔在太原寺講《華嚴經》。後詔京師十大德為授具足戒，並賜號賢首。從此以後經常參加翻譯、講經、著述。先後和地婆訶羅、提雲般若、實叉難陀、菩提流志等共譯事，特別對《華嚴經》的翻譯貢獻最大；亦於《華嚴經》研究最深，前後講說《華嚴經》三十餘次。將智儼所創的教相和觀行作了詳盡的發揮，成為華嚴宗的實際創立者。世稱「賢首國師」。弟子以宏觀、文超、智光、宗一、慧苑、慧英等最有名。著有《華嚴探玄記》二十卷、《華嚴一乘教義分齊章》四卷、《華嚴經問答》二卷、《華嚴金獅子章》一卷等行世。

1.藏，形容多法聚集。法藏指佛陀的教法。唐．王維〈苑舍人能書梵字兼達梵音皆曲盡其妙戲為之贈〉詩：「蓮花法藏心懸悟，貝葉經文手自書。」
2.唐代一位高僧的法號。康居國人，至祖父始遷居長安，故以康為姓。為嚴宗三祖。十七歲入太白山學佛，後從智儼聽講《華嚴經》，深受智儼讚賞，二十八歲才出家為沙彌。上元元年，奉詔在太原寺講《華嚴經》。後詔京師十大德為授具足戒，並賜號賢首。從此以後經常參加翻譯、講經、著述。先後和地婆訶羅、提雲般若、實叉難陀、菩提流志等共譯事，特別對《華嚴經》的翻譯貢獻最大；亦於《華嚴經》研究最深，前後講說《華嚴經》三十餘次。將智儼所創的教相和觀行作了詳盡的發揮，成為華嚴宗的實際創立者。世稱「賢首國師」。弟子以宏觀、文超、智光、宗一、慧苑、慧英等最有名。著有《華嚴探玄記》二十卷、《華嚴一乘教義分齊章》四卷、《華嚴經問答》二卷、《華嚴金獅子章》一卷等行世。

1、 可見,即使在禪宗的正法眼藏用以印心的,在六祖以前,本是性相圓融、性相不分的。

2、 吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,分付迦葉尊者,由此可見此人慧根有多高,道法有多玄,此外,他還是最早跟隨佛祖的一批人之一。

3、 所以佛說了,“吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立語言文字,教外別傳,現付囑於摩訶迦葉”。

4、 其一,預設立場,以唐詩(尤其是盛唐詩)為正法眼藏、鄉音鄉味。

5、 於是,釋迦牟尼將花交給迦葉,囑告他說:吾有正法眼藏,涅槧秒心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別轉之旨,以心印心之法傳給你。

6、 ‘吾有正法眼藏,涅盤妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。

7、 正法眼藏,第一層,明心……成!哈哈哈哈……

8、 吾有正法眼藏,涅??妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳……

9、 吾有正法眼藏,涅盤妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩柯迦葉。

10、 吾有正法眼藏,涅槧秒心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別轉之旨,以心印心之法傳給你。

11、 吾有正法眼藏,涅??法門,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳。

12、 所以融五行而化陰陽,以至道法兩忘,有無不立,十月霜飛,身外有身,極往知來,歸於真如大覺之地,即佛祖所謂正法眼藏,涅槃妙心,最上一乘之大道也。

13、 香港古董店千萬元珍藏品被盜。

14、 中國皇家頂級歷代書畫珍藏品藝術展日前在山東大廈舉辦。

15、 本報訊(通訊員鄭宇昕)朱女士將“將軍餅珍藏品”存放於地下庫房達兩年有餘,不料承租房屋突然進水,造成高價茶餅被浸泡。

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