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解釋
狗與豬。比喻行為卑鄙的人。《漢書.卷四八.賈誼傳》:「反君事讎,行若狗彘。」
狗與豬。比喻行為卑鄙的人。《漢書.卷四八.賈誼傳》:「反君事讎,行若狗彘。」
1、 他這種行為卑劣的人,真是狗彘不若。
2、 此人一慣偷雞摸狗,行同狗彘,誰能看得起他呢?
3、 這樣一個狗彘不若的王爺,杜甫卻偏偏對他懷念不已,並假借人民之口而加以歌頌。
4、 像他那種一貫踩著別人往上爬的人,真是狗彘不若。
5、 賈誼就此評論說,同一個豫讓,先是“反君事仇,行若狗彘”,後來“抗節致忠,行出虖列士”,根本的原因就在於君主待人的態度不同而使然。
6、 齊桓之行若狗彘,管仲不羞而相之,其志蓋以非桓公則生民不可得而濟也,漢末大亂,群生塗炭,自非高世之才不能濟也。
7、 有的人一邊窮奢極欲、行若狗彘,一方面又口誦孔孟,身披夷齊。
8、 他們用“反腐”來吸引眼球,用“公平”來爭取擁躉,用“自由”來標榜價值,說的是道貌岸然的話,做的卻是行若狗彘的事。
9、 無法做到,標準又不能降低,於是催生大量偽君子,所謂“披服儒雅,行若狗彘”,“滿口仁義,一肚盜娼”,道德狀況反不如標準低些好。
10、 你長得人模狗樣的,其實豬狗不如,你狗嘴裡吐不出象牙來,還狗咬呂洞賓,你行若狗彘,如喪家之犬.
11、 之所以要強調道德的踐行,主要是針對“口談道德而心存高官,志在鉅富”,“陽為道學,陰為富貴,被服儒雅,行若狗彘”(《續焚書》卷的現象。
12、 賈誼就此評論說,同一個豫讓,先是“反君事仇,行若狗彘”,後來“抗節致忠,行出虖列士”,根本的原因就在於君主待人的態度不同而使然。
13、 齊桓之行若狗彘,管仲不羞而相之,其志蓋以非桓公則生民不可得而濟也,漢末大亂,群生塗炭,自非高世之才不能濟也。
14、 有的人一邊窮奢極欲、行若狗彘,一方面又口誦孔孟,身披夷齊。
15、 他們用“反腐”來吸引眼球,用“公平”來爭取擁躉,用“自由”來標榜價值,說的是道貌岸然的話,做的卻是行若狗彘的事。
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