注音 ㄒㄧㄤˋ ㄈㄚˇ

拼音 xiàng fǎ

解釋 根據體貌判斷禍福吉凶的方法。《金瓶梅．第二九回》：「貧道粗知十三家子平，善曉麻衣相法。」《喻世明言．卷九．裴晉公義還原配》：「此是人定勝天，非相法之不靈也。」

根據體貌判斷禍福吉凶的方法。《金瓶梅．第二九回》：「貧道粗知十三家子平，善曉麻衣相法。」《喻世明言．卷九．裴晉公義還原配》：「此是人定勝天，非相法之不靈也。」

1、 諸法實相本是空,永珍森羅幻影中。

2、 作為一種本體論學說,它是將印度諸法實相說結合魏晉玄學本體論而產生的。

3、 諸法實相,涅盤無名,不實不虛,亦真亦假。

4、 (三)明心菩提,謂登地菩薩了悟諸法實相畢竟清淨,即所謂般若波羅蜜相。

5、 ,是內證智慧、能夠顯示諸法實相的真實語言。

6、 佛說涅盤是諸法實相,所謂“諸法空相,不生不滅。

7、 這使我們明白諸法實相,以致證得究竟智慧且明白究竟真理。

8、 這是觀身禪的修學次第,下手簡易,逐漸深入,證悟實相,體達佛陀欲令眾生開示悟入佛之知見的諸法實相,最終圓證菩提。

9、 法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎，應該是對於人的價值的尊重。

10、 這自然法規我認為是最高的法規，一切法規中最具有強制性的法規。

11、 於一切法，應如是知，如是見，如是信解，不生法相。

12、 知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。

13、 一切法無我、無人、無眾生、無壽者。

14、 一切法門，明心為要；一切行門，淨心為要。明心之要，無如唸佛。憶佛唸佛，現前當來，必定見佛，不假方便，自得心開。淨心之要，無如唸佛。一念相應一念佛，念念相應念念佛，佛號投於亂心，亂心不得不佛。

15、 一切法律都是無用的，因為好人用不著它們，而壞人又不會因為它們而變得規矩起來。

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