注音 ㄐㄧㄝˊ ㄕㄥˊ ㄦˊ ㄓˋ

拼音 jié shéng ér zhì

解釋 上古無文字，故用結繩的方法來記事。《易經．繫辭下》：「上古結繩而治，後世聖人易之以書契。」後亦比喻以最清簡的方法來治國。南朝宋．劉義慶《世說新語．品藻》：「人皆如此，便可結繩而治，但恐狐狸貒貉啖盡。」

上古無文字，故用結繩的方法來記事。《易經．繫辭下》：「上古結繩而治，後世聖人易之以書契。」後亦比喻以最清簡的方法來治國。南朝宋．劉義慶《世說新語．品藻》：「人皆如此，便可結繩而治，但恐狐狸貒貉啖盡。」

1、 上古結繩而治,後世聖人易之以書契,百官以治,萬民以察,蓋取諸夬。

2、 上古結繩而治,後世聖人易之以書契。

3、 上古結繩而治,後世聖人易之以書契,百官以治,萬民以察,蓋取諸。

4、 上古結繩而治,後世聖人易之以書契,百官以治,萬民以察,蓋取諸蓏。

5、 結繩而治,安得鐫文告成!夷吾又云:‘惟受命之君然後得封禪。

6、 南面而聽天下,嚮明而治,蓋取諸此也。

7、 1868年,日本睦仁天皇以一句《易經》“聖人嚮明而治”,改年號為明治,開始了在“富國強兵”,“殖產興業”,“文明開發”口號下的維新改革。

8、 離卦在易經中的卦象是“嚮明而治”,政治清明、辦事公正。

9、 這一年號取自中國古籍《易經》“聖人南面聽天下,嚮明而治”,隨著皇權的確立,國家神道被前所未有的強化。

10、 聖人南面而聽天下,嚮明而治,蓋取諸此也。

11、 河南在陝西的東面,按說可以直出東門的,這樣西安城內的行程可以減少三分之二,但慈禧比較迷信,相信“南方旺氣嚮明而治”,所以先出南門,再繞到東門。

12、 離也者,明也,萬物皆相見,南方之卦也;聖人南面而聽天,嚮明而治,蓋取諸此也。

13、 傳統四合院的居住強調統領整個住宅的主房要向陽,這是適應周易的‘聖人南面而聽天下,嚮明而治’。

14、 “明治”取自中國《易經?說卦篇》的“聖人南面聽天下,嚮明而治”。

15、 睦仁一上位就開始倒幕,第二年就倒成了,因《周易》曰“聖人南面而聽天下,嚮明而治”,改元明治。

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