注音 ㄕㄥˋ ㄖㄣˊ

拼音 shèng rén

解釋 1.有完美品德的人，如禹、湯、文、武、周公、孔子等。
2.專稱孔子。《孟子．公孫丑上》：「子夏、子游、子張，皆聖人有之一體。」《儒林外史．第二回》：「丁祭肉若是不喫，聖人就要計較了。」
3.古時對天子的敬稱。《禮記．大傳》：「聖人南面而治天下，必自人道始矣。」《新唐書．卷一三九．李泌傳》：「著黃者聖人，著白者山人。」　
4.清酒。《三國志．卷二七．魏書．徐邈傳》：「平日醉客謂酒清者為聖人，濁者為賢人。」
5.佛教稱見道位以上的修行人，相對輪迴中的凡夫而言。《摩訶般若波羅蜜經．卷二三》：「復次，須菩提，菩薩摩訶薩住五陰，如夢、如響、如影、如焰、如幻、如化，能　具足無相尸羅波羅蜜，具足戒不缺、不破、不雜、不著，聖人所讚。」

相似詞 1.至人

相反詞 1.凡夫、凡人、小人

1.有完美品德的人，如禹、湯、文、武、周公、孔子等。
2.專稱孔子。《孟子．公孫丑上》：「子夏、子游、子張，皆聖人有之一體。」《儒林外史．第二回》：「丁祭肉若是不喫，聖人就要計較了。」
3.古時對天子的敬稱。《禮記．大傳》：「聖人南面而治天下，必自人道始矣。」《新唐書．卷一三九．李泌傳》：「著黃者聖人，著白者山人。」　
4.清酒。《三國志．卷二七．魏書．徐邈傳》：「平日醉客謂酒清者為聖人，濁者為賢人。」
5.佛教稱見道位以上的修行人，相對輪迴中的凡夫而言。《摩訶般若波羅蜜經．卷二三》：「復次，須菩提，菩薩摩訶薩住五陰，如夢、如響、如影、如焰、如幻、如化，能　具足無相尸羅波羅蜜，具足戒不缺、不破、不雜、不著，聖人所讚。」

1、 “聖人忘情，最下不及情，情之所鍾，正在我輩”，這是很平實的話。雖不必如荀粲之惑溺，或蒙莊之鼓歇，但夫妻一旦永訣，則不能不中心慘怛。梁實秋

2、 聖人忘情,下人不及情,鍾於情者,止我輩耳!對於“不及情者”,既體驗不到大歡愉,也感受不到大痛苦。

3、 記住‘聖人忘情,最下不及情,情之所鍾,正在我輩。

4、 聖人忘情,最下不及情,情之所鍾,正在我輩。

5、 “聖人忘情,最下不及情,情之所鍾,正在我輩”,大喜大悲的感情,是煉獄也罷、天堂也罷,我輩凡人始終無法逃過。

6、 我們不是聖人，更不是滿口之乎者也的窮酸秀才。

7、 要是認為聖人的境界，常人不能達及，那是自暴自棄的說法。

8、 聖人之所以為聖人，正因為他們有悲天憫人的胸懷。

9、 孔聖人把堯、舜禪讓捧得天花亂墜，其實並沒有那回事兒。

10、 孔子被歷代帝王推崇為聖人。

11、 孔子一向被視為不苟言笑的聖人。

12、 聖人說："誨人不倦"，你又來問我，我豈有不說的理！

13、 聖誕老人的叔父,陪伴著你,保佑著你地久天長。

14、 人非聖賢，孰能無過？你就原諒他這一次吧！

15、 人非聖賢,孰能無過,何況他又年輕,有點錯是難免的。

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