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解釋
世界未開化的原始狀態。《易經.屯卦.彖曰》:「天造草昧,宜建侯而不寧。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.史傳》:「開闢草昧,歲紀綿邈,居今識古,其載籍乎?」
世界未開化的原始狀態。《易經.屯卦.彖曰》:「天造草昧,宜建侯而不寧。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.史傳》:「開闢草昧,歲紀綿邈,居今識古,其載籍乎?」
1、 雷雨之動滿盈,天造草昧,宜建侯而不寧。
2、 稽古尋根,榛榛莽莽,天造草昧,混沌洪荒。
3、 夫天造草昧,樹之司牧,所以陶鈞三極,統天施化。
4、 計惟有天造草昧,人功未施,不過幾處荒墳,散見坡陀起伏間。
5、 粵稽遐古,世屬洪荒;天造草昧,民乏典章。
6、 乃懸想二千年前,當羅馬大將愷撒未到時,此間有何景物?計惟有天造草昧……
7、 它隨著草昧時代開始,而必定會和未來的生命之流匯合。
8、 況世哲繼軌,先德在人,經綸草昧,嘆深微管,加以朱方之役,荊河是依,班師振旅,大造王室,雖復累繭救宋,重胝存楚,居今觀古,曾何足雲。
9、 雷雨之動滿盈,天造草昧,宜建侯而不寧。
10、 稽古尋根,榛榛莽莽,天造草昧,混沌洪荒。
11、 天地草昧,群雄競起,攻破乃降,戰勝乃克。
12、 夫天造草昧,樹之司牧,所以陶鈞三極,統天施化。
13、 計惟有天造草昧,人功未施,不過幾處荒墳,散見坡陀起伏間。
14、 啟草昧而興,有四百兆兒孫飛騰世界;問龍?何道,是五千年文化翊衛神州。
15、 粵稽遐古,世屬洪荒;天造草昧,民乏典章。
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