注音 ㄒㄧ ㄒㄩㄝˊ

拼音 xī xué

解釋 1.周代的小學。因設於西郊，故稱為「西學」。《禮記．祭義》：「祀先賢於西學，所以教諸侯之德也。」漢．鄭玄．注：「西學，周小學也，先賢有道德，王所使教國子者。」唐．孔穎達．正義：「周之小學在西郊。」
2.近世由歐美各國傳來的學術。清．林紓〈蒼霞精舍後軒記〉：「孫幼穀太守，力香雨孝廉，即余舊居為蒼霞精舍，聚生徒課西學。」

1.周代的小學。因設於西郊，故稱為「西學」。《禮記．祭義》：「祀先賢於西學，所以教諸侯之德也。」漢．鄭玄．注：「西學，周小學也，先賢有道德，王所使教國子者。」唐．孔穎達．正義：「周之小學在西郊。」
2.近世由歐美各國傳來的學術。清．林紓〈蒼霞精舍後軒記〉：「孫幼穀太守，力香雨孝廉，即余舊居為蒼霞精舍，聚生徒課西學。」

1、 他明確指出中國古代畫家是根本躲避和反對焦點透視的，表現出一位學貫中西學者的理論自覺和自信。

2、 嚴復的譯事三難信達雅為打破閉關鎖國，西學東漸開了先河。

3、 其原因為社會改革，西學東漸，文體發展和資產階級改良派使然。在中國文學理論批評史上是一個光輝的里程碑。

4、 新時期以來，伴隨著西學東漸及本土批評傳統的重新梳整，中國文學批評學煥發出前所未有的學術活力。

5、 中國近代律師制度是西學東漸的產物，在中國法律近代化過程中逐步確立。

6、 日本作為最早融入資本主義體系的亞洲國家，在西學東漸中充當了東亞各國接受西方先進文明的急先鋒。

7、 晚清上海部分私家花園受西學東漸風潮的影響，成為向公眾開放的娛樂活動場所。

8、 在西學東漸衝擊下，對中國傳統文化“破”後如何去“立”的問題，他提出了一條更加註重開出科學和民主的“新外王”文化發展之路。

9、 結論是“西學東漸”的歷史應該結束了。

10、 蘇曼殊浪漫主義不是西學東漸的直接產物，而是固有文化生態發生結構變動之結果。

11、 西學東漸催生了中國的現代化思潮，也影響了中國的技術文化觀。

12、 晚清上海部分私園受西學東漸風潮的影響，轉而成為向公眾開放的娛樂活動場所。

13、 直到近現代，西學東漸，意筆人物畫大發展，一度成為畫壇的亮點，但現在卻面臨許多尷尬。

14、 西學東漸以來，中國學術始終面臨著合法性危機。

15、 西方先進文化固然值得借鑑,西學東漸也理當提倡,但萬不能對自己的瑰麗文化棄之如敝履。

<< 西鄉隆盛 西哲 >>