注音 ㄧㄣ ㄧㄤˊ

拼音 yīn yáng

解釋 1.化生萬物的兩種元素，即陰氣、陽氣。《易經．繫辭上》：「陰陽不測之謂神。」《西遊記．第九回》：「人生於天地之間，稟陰陽而資五行，盡由父生母養。豈有為人在世而無父母者乎？」
2.根據四時、節氣、方位、星象來講人事吉凶的數術。南朝梁．劉勰《文心雕龍．正緯》：「於是伎數之士附於詭術，或說陰陽，或序災異。」《三國演義．第四六回》：「為將而不通天文，不識地利，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，是庸才也。」
3.舊時專門替人占卜，看風水，擇日等的人。《金瓶梅．第六回》：「陰陽宣念經畢，揭起千秋旛，扯開白絹。」。《儒林外史．第四回》：「次日請將陰陽徐先生來寫了七單。老太太是犯三七，到期該請僧人追薦。」也稱為「陰陽生」、「陰陽人」。
4.電磁中的陰極和陽極。

1.化生萬物的兩種元素，即陰氣、陽氣。《易經．繫辭上》：「陰陽不測之謂神。」《西遊記．第九回》：「人生於天地之間，稟陰陽而資五行，盡由父生母養。豈有為人在世而無父母者乎？」
2.根據四時、節氣、方位、星象來講人事吉凶的數術。南朝梁．劉勰《文心雕龍．正緯》：「於是伎數之士附於詭術，或說陰陽，或序災異。」《三國演義．第四六回》：「為將而不通天文，不識地利，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，是庸才也。」
3.舊時專門替人占卜，看風水，擇日等的人。《金瓶梅．第六回》：「陰陽宣念經畢，揭起千秋旛，扯開白絹。」。《儒林外史．第四回》：「次日請將陰陽徐先生來寫了七單。老太太是犯三七，到期該請僧人追薦。」也稱為「陰陽生」、「陰陽人」。
4.電磁中的陰極和陽極。

1、 學醫業者，心要明天地陰陽五行之理，始曉天時之和不和，民之生病之情由也。

2、 史官的王官之學是陰陽五行家的知識背景。

3、 陰陽五行筋絡本草綱目黃帝內經東方的禪,東方的心讓自己沉靜在輕柔的中國民樂當中,感受在多元化的樂器演奏下,那種和諧與禪意的境界.

4、 陰陽五行有完善的系統觀和科學的時空觀.

5、 陰陽五行：陰陽五行本屬中國古代哲學範疇，具有唯物主義和辯證法思想。

6、 陽宅風水的理論依據，不離易經陰陽五行的變化。

7、 其實“天水”之名是由神靈崇拜、術數星相，主要是陰陽五行等綜合因素衍生的。

8、 此功法結合了中醫陰陽五行平衡和奇正相生學說。

9、 其實,陰陽五行生剋,同數學、物理學、化學是息息相通的,天干地支二十二字,就好比是化學符號。

10、 除了考慮傳統的避諱,取名時還要講陰陽五行、生辰八字、生肖屬相、五格剖象、八卦六爻等等。

11、 而盛天渡劫的劫雷是蘊含洪荒基本屬性的陰陽五行劫雷,還有至尊至貴的九霄神雷,更有超出了洪荒世界的混沌雷霆。

12、 同樣是古代“樸素的唯物主義”,中國的“陰陽五行說”便要比西方的“原子說。

13、 天地既判,人物肇生,凡屬乾坤並立之身,均稟陰陽五行之秀。

14、 《易經》開創了此項事業的先河,它以陰陽五行、相生相剋相濟的辨證體系為理論依據,去尋找事物發展變化的客觀規律,其爻辭多含樸素的辯證原理。

15、 大凡陰宅,要想找到一塊陰陽五行平和之所是很不容易的,往往五行缺失,若是缺土,這黃色土蠶丟進去,則補土,可使五行平衡。

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