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解釋
用力的樣子。《莊子.天道》:「又何偈偈乎揭仁義,若擊鼓而求亡子焉?」
用力的樣子。《莊子.天道》:「又何偈偈乎揭仁義,若擊鼓而求亡子焉?」
1、 陳上師以前偶而會用它,而且主要都是用於讚頌護法的偈頌時使用。
2、 應弟子敬行以下之提請,我已作一新偈頌。
3、 其風格則從偈頌昧、奇崛怪誕、清幽冷峭三方面來論述。
4、 佛經偈頌給中國詩壇帶來一股清新之風,大大促進了詩歌語言的通俗化轉向。
5、 偈頌禪詩作為佛教經典中的文體形式,其詩性特徵在歷史潮流的推進中發生了與本土化互滲式的漸變。
6、 這首偈頌共五律十句,這裡我們就逐句分析,以印證我們認為“鴻鈞道人”。
7、 芷蘭齋藏西夏文活字本殘片中的偈頌。
8、 應弟子文英以下之提請,我已經手書了在金剛經結尾的聞名偈頌。
9、 它以一種極富魅力的文化智慧,契入到中國文化的深層結構之中,消除了佛聖與世俗生活的界限,用直觀、生動的形式宣喻其獨特的宗教教義,因而其偈頌、禪詩、語錄等,都極富詩的形象特徵。
10、 平常我一聽到這個偈子,內心就很感動.
11、 根據永明大師的一首偈子:‘有禪有淨土,猶如帶角虎,現在為人師,將來作佛祖。
12、 他說了一首偈子:我們怎樣才能獲得長壽,斤剛不壞之體?
13、 因此,在這部佛經之中,我說偈子道。
14、 在大般若涅磐經中分散著很多韻詩和偈子。
15、 寧都智叟名其尊號——展王,贈偈言兩句,是為“血不攔命,民不順亡!”。
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