注音 ㄋㄟˋ ㄕㄥˋ ㄨㄞˋ ㄨㄤˊ

拼音 nèishènɡ-wàiwánɡ

簡體 内圣外王

解釋 內具聖人才德，外存王者遺風（內：此指修身；外：此指治國）。是古代修身治國的最高理想。[例]內聖外王的理想｜儒家最高的修養境界是內聖外王。

內備聖人之德、外具王者之風。指內外兼修，學術、德行二者具備。《莊子．天下》：「是故內聖外王之道，闇而不明，鬱而不發。」《宋史．卷四二七．道學傳一．邵雍傳》：「堯夫，內聖外王之學。」
內 聖 外 王

1、 但在經世致用方面，湖湘學派竭力避免了傳統儒家內聖外王理論的缺陷，表現出獨特的經世風格。

2、 他的人格是所謂“內聖外王”的人格。

3、 君子之立志也，有民胞物與之量，有內聖外王之業，而後不忝於父母之所生，不愧為天地之完人。曾國藩

4、 堅持“內聖外王”之道是達成企業領導者魅力的必備法則。

5、 內聖外王具有道德的、政治的和學術的三重理想人格涵義。

6、 傳統的聖人觀是內聖外王，自然與名教兼至的天縱之才。

7、 古之賢明,內聖外王,萬眾安樂,四海承平。

8、 究竟是百年不出的機遇,還是千載難逢的大劫?真正的內聖外王,誰才是天下的主宰!江湖的大劫伴隨著一個孤兒的成長而開始,它最後會以怎樣的形式結局呢?

9、 邵雍借天言人的學說,被程顥譽為“純一不雜”的“內聖外王”之學,被朱熹稱是“天挺人豪”構築的“醉裡乾坤”。

10、 湘學注重經世致用,主張理欲同體、體用合內聖外王並重,與二程的洛學、朱熹的閩學、陸象山的心學、呂祖謙的婺學,同為南宋地域文化的奇葩。

11、 堯舜禹湯文武周公這些古代聖賢,他們內聖外王,有感召力,思想境界高,同時又有輝煌事功。

12、 “天人合一”，是儒家的理念，要符合上天及自然規律做人，內聖外王，把天人合一的真諦說到一塌糊塗，一個“王”字，盡顯儒家被後人任意把玩之弊；太極，來自。林夕

13、 儒家文化具有強烈的以人為本位的人文精神，其核心是關於理想人格的設計與塑造，即所謂“內聖外王”之道。

14、 隨著“聖”的逐步道德化，聖最終被作為理想人格的最高境界，“內聖外王”是中國古代政治的理想。

15、 但在經世致用方面，湖湘學派竭力避免了傳統儒家內聖外王理論的缺陷，表現出獨特的經世風格。

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