注音 丨ㄡˊ ㄊㄨㄥˊ

拼音 yóutónɡ

解釋 人名（1618－1704），字同人，號悔菴（一作悔庵），晚號艮齋，又號西堂老人，長洲（今江蘇蘇州）人。明末清初文學家。尤侗天資聰穎，早顯才名，康熙年間（1662－1722）官授翰林院檢討，參修《明史》。侗工於詩詞，兼擅古文，又精通音律，有才子之稱。所作《讀離騷》、《鈞天樂》等，詞藻典麗，多以科場弊病和懷才不遇為主題，流露自身之怨憤與感傷。

人名。（西元1618～1704）字同人，更字展成，號悔菴，晚號艮齋，又號西堂老人，清長洲（今江蘇省吳縣）人。康熙間召試鴻博，授檢討，歷官侍講。工古文詩詞，喜為遊戲之筆。詩效溫、李，晚學白居易，詞華富贍，號稱才子。著有《西堂雜俎》、《艮齋雜記》、《鶴栖堂文集》及《鈞天樂》等雜劇。
尤 侗

1、 聲音大歌是侗族大歌中最富有音樂性和藝術研究價值的代表曲種.

2、 侗族大歌對於培養中華民族精神，發展中華民族文化軟實力具有重要意義。

3、 對上述諸因素進行梳理和分析，並根據傳承現狀提出對侗族大歌保護與弘揚的具體措施，具有重要意義。

4、 據當地政府介紹，銅關村是侗族大歌的發源地，侗族大歌是侗族一種傳統的集體合唱表演。

5、 所以從功能主義的理論視野探究侗族大歌的社會功能及其現代嬗變，具有重要的理論和現實意義。

6、 以上就是筆者以聲樂視角去研究侗族大歌的重要原因。

7、 筆者選擇將侗族大歌引入視唱練耳課堂教學，以此來作為加強民族音樂教育的突破口。

8、 改革開放以來，侗族大歌走向中外樂壇大雅之堂，產生了極大的轟動效應。

9、 廣西三江“二月二”侗族大歌節敬女神“薩細”祈福。

10、 侗族大歌以多聲部、無伴奏、無指揮且音調優美動聽而聞名於世。

11、 也有老師提出,將各地最具特色的民族文化,用孩子們最喜歡的遊戲等方式融入教學中,比如貴陽的花棍舞、簸箕畫;黔東南的苗繡、侗族大歌、錦雞舞等。

12、 鼓樓是侗族特有的建築，與侗族的民居相比，它高聳於侗寨之中，鶴立雞群。

13、 寨火時常威脅著侗寨，這是某個燒焦的樣子。

14、 步入侗寨，有哪家在煎酸肉或酸魚，香味常常逗行遊人唾涎三尺。

15、 物質形態的建築文化遺產主要包括具有獨特藝術風格的侗寨、鼓樓、風雨橋和涼亭等，它們組成了獨特的侗族建築文化。

<< 尤殢 尤里比底斯（Euripides） >>