注音 ㄔㄥˊ ㄉㄠˋ

拼音 chéng dào

解釋 修行成佛。《後漢書．卷三○下．襄楷傳》：「天神遺以好女，浮屠曰：『此但革囊盛血。』遂不眄之。其守一如此，乃能成道。」唐．段成式《酉陽雜俎．卷一八．木篇》：「菩提樹，出摩伽陀國，在摩訶菩提寺，蓋釋迦如來成道時樹，一名思惟樹。」

修行成佛。《後漢書．卷三○下．襄楷傳》：「天神遺以好女，浮屠曰：『此但革囊盛血。』遂不眄之。其守一如此，乃能成道。」唐．段成式《酉陽雜俎．卷一八．木篇》：「菩提樹，出摩伽陀國，在摩訶菩提寺，蓋釋迦如來成道時樹，一名思惟樹。」

1、 泥土被踩成道路以後，雖然有了承擔的負荷，但同時也有了負荷後的寬舒。

2、 以事物對於社會的功用為標準而施教育，實為養成道德，增長知識所決不可少。兒童所學與社會情況愈有密切的關係和直接的聯絡，則所得知識亦愈加正確愈有實用。

3、 他並不是對成道有意識；他只是有意識的。他生活在意識當中、他睡在意識當中、他在移動在意識當中。他在意識當中活著與死去。意識變成一個他裡面永恆的源頭、一個不動搖的火焰、不動搖的存在狀態。它不是一個屬性、它不是偶然發生的；它無法被奪走。他的整個存在是有意識的。

4、 成道就是你變成了光，你的內在存在變成了光。成道就是在光在你裡面爆發的經驗。

5、 事實上一個成道的人沒有力量，因為他沒有頭腦(/481179.html成道造句)，他不是奇蹟般的。

6、 他們一直在問成道者是否超越了性，我給他們的回答是成道者最終也超越了成道。我已經穿越了一切，穿越了所有的靜心、所有的成道，我帶著新的視覺、新的明晰、新的願景回到了家裡。這就像一直服用迷幻藥的生活。

7、 成道者隨時獨立的行動。他的每句話不帶有任何自我，卻仍有殺人的力量。

8、 成道只是意味著覺知到你自己。通常，一個人覺知到他周圍的每一件事，但是並沒有覺知到是誰在覺知，以及是誰在覺知周圍的每一件事情。所以我們停留在生命的外圍而中心仍然是黑暗的。將光帶到那個中心，意識到那個中心就是所謂的成道。

9、 對一個已經開悟成道的人而言，他的任何行為都是完全不同層面的發生，他會生氣是因為出自一股慈悲，而一般人的氣憤卻是出自憎恨、攻擊和暴戾之性。

10、 成道就是醒來。對成道的人來說，所有我們的生命都只是夢而已。它們也許是好夢，它們也許是壞夢；它們也許是惡夢，它們也許是非常好而且美的夢，但是它們都一樣是夢。

11、 成道是一把鑰匙，是唯一的一把鑰匙，它開啟隱藏在你內在的所有的真實，所有的祝福和所有的潛力。你是一粒種子：成道只不過是找到合適的土壤，然後等待春天的到來。

12、 成道者是世界上最偉大的陌生人，似乎無法將他歸類於某一種人。他不受組織、宗教、社會或國家的限制。他的叛逆是如此全然以致於無意識的人們要反抗他。這個人活著的時候是無法被容忍的，可以等他死了再膜拜他。

13、 兩方面的因素造成道外巴洛克建築越來越破舊，歷史街區的活力日趨衰退。

14、 成道只是意味著我知道自己。它只是意味著我一天24小時都完全醒覺地知道我的意識。我知道我內在的光；我知道我的永恆、我的不朽。奧修

15、 一個成道者活著沒有別的原因——甚至多活一個片刻都不需要。他已經到家了，不過他可以看到許多他的夥伴還在黑暗中摸索。不給他們一個召喚是非常不慈悲的。奧修

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