注音 ㄖㄨㄢˇ ㄩˇ

拼音 ruǎnyǔ

簡體 阮瑀

解釋 人名（約165－212），字元瑜，陳留尉氏（今河南開封）人。東漢末文學家，建安七子之一。阮籍之父。東漢末文學家，建安七子之一。早年師從蔡邕，曾任曹操司空軍謀祭酒，尤善章表書記，《典論?論文》稱「琳、瑀之章表書記，今之雋也。」與陳琳並稱「琳瑀」，軍國書檄，多出自二人之手。有《阮元瑜集》。

人名。（西元？～ 212）字元瑜，三國魏陳留人（今河南省陳留縣）。善於章表書記，與陳琳齊名，軍國書檄，多出自二人之手，為建安七子之一。
阮 瑀

1、 三國時魏的嵇康、阮籍優遊竹林,放浪形骸,是有他們的特定的政治原因的。

2、 清代大學者阮元與金正喜、柳得恭和樸齊家等朝鮮著名學者均有交往，堪稱清代對朝鮮學術界影響最大的中國學者之一。

3、 清代名儒阮元畢生倡言學術文化，文選樓是其重要的藏書處所之一。

4、 考察其代表人物戴震、阮元各自的學術主張與學術實踐，比較二者的同異之處，有助於我們進一步理解漢學治學宗旨的科學性與侷限性。

5、 第一章介紹了阮元的身世、背景，以備知人論世之用，並對其學術成就作了概述。

6、 於是，在漢宋之爭中，援佛入儒的李翱受到了阮元的批駁。

7、 其三，在師友的砥礪中，阮元形成了不固守一家、博大精深、實事求是的治學宗旨。

8、 阮元在學術思想上雖然受到戴震的影響，但治學的側重點和戴震顯然有別。

9、 第二章對阮元的文藝思想與文學主張進行了論述，主要討論他的駢文理論與詩歌理論。

10、 清代中期，以凌廷堪、焦循、阮元為代表的漢學家提出了“以禮代理”說，即主張用禮學代替理學。

11、 本文即著眼於此，力圖對阮元的詩歌創作進行比較全面和系統的探究。

12、 阮元的教育思想和實踐對清末的教育界產生了深遠的影響，為中國的教育事業做出了突出的貢獻。

13、 阮元是清代重臣，也是一位著名的圖書編撰家。

14、 孫梅、阮元師徒,為文講究駢儷,精雕細刻,字斟句酌,麗靡有加,猶如金粉丹青之畫。

15、 甚至連最為重要的標誌墓碑之上的“阮元墓”三個字,也因為油漆顏色的駁落而變得模糊不清。

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