注音 ㄑㄧㄣˊ ㄉㄨㄢˋ ㄓㄨ ㄒㄧㄢˊ

拼音 qín duàn zhū xián

解釋 古人以琴瑟比喻夫妻。琴斷朱弦指配偶喪亡。清．洪昇《長生殿．第七齣》：「奴家楊氏，幼適裴門，琴斷朱弦，不幸文君早寡。」

古人以琴瑟比喻夫妻。琴斷朱弦指配偶喪亡。清．洪昇《長生殿．第七齣》：「奴家楊氏，幼適裴門，琴斷朱弦，不幸文君早寡。」

1、 子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。

2、 鍾子期既死,伯牙破琴絕弦,終生不操,以為世無足復為鼓琴者,故有高山流水之曲。

3、 鍾子期只是個樵夫,可他聽懂了俞伯牙的高山流水,以至他死,伯牙破琴絕弦終身不復鼓琴。

4、 俞伯牙善鼓琴,鍾子期善聽,鍾子期死後,俞伯牙說世上再無知音,於是,破琴絕弦,至死不再彈琴,這便是“知音難求”。

5、 抗日是一件大事,少數人斷乎幹不了.

6、 他說，不，斷乎不可，那不是我的意思。

7、 他幾次對我表示，要是在清醒的時候，他斷乎不會夢想幹這營生的。

8、 2斷乎不可.我們在罪上死了的人,豈可仍在罪中活著呢.

9、 14這樣,我們可說什麼呢.難道神有什麼不公平嗎.斷乎沒有.

10、 哲學家斷乎改變不了自然與社會.

11、 斷乎不可，我們在罪上死了的人，豈可仍在罪中活著呢？

12、 6斷乎不是.若是這樣,神怎能審判世界呢.

13、 這樣，我們可說什麼呢。難道神有什麼不公平嗎。斷乎沒有。

14、 斷乎不是。若曾傳一個能叫人得生命的律法，義就誠然本乎律法了。

15、 如無有戰兢惕厲的道德修養,即斷斷乎沒有宗周對現實的峻急峭刻的批判。

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